Свято-Успенський Храм
с. Линовиця
с. Линовиця
Прп. Василія, спов., єп. Парійського (після 754). Сщмч. Зинона, єп. Веронійського (бл. 260). Прп. Ісаака Сиріна, у Сполеті Італійському (550). Прмчч. Мини, Давида та Іоана (після 636). Прп. Анфуси, діви (801). Прп. Афанасії, ігумені (860). Бєлиницької (ХІІІ) ікони Божої Матері.
Літургія за чином свт. Іоана Золотоустого.
Апостол і Євангеліє дня:
Літ. – Діян., 1 зач., I, 1 – 8. Ін., 1 зач., I, 1 – 17.
На веч.: Ін., 65 зач., XX, 19 – 25.
Богослужбові вказівки на цей день:
Після читання Діянь святих апостолів служимо полуношницю. На 9-й пісні канону, коли співають катавасію «Не ридай за Мною, Мати…», святу Плащаницю кадимо і потім на словах «...встану і про-славлюся...» підіймаємо і вносимо царськими вратами у вівтар, і кладемо на престіл, врата зачиняються, полуношниця продовжується. Відпуст короткий «Христос, істинний Бог наш...». Опівночі починається хресний хід навколо храму зі співом стихири «Воскре-сіння Твоє, Христе Спасе…». Пасхальна ранняпочинається пе-ред зачиненими західними (вхідними) дверима храму виголосом «Слава Святій…», під час цього виголосу священник трисвічником і хрестом зображує хресне знамення не один, як за звичай, а тричі
і далі за пасхальним чином. Кадіння на кожній пісні канону і мала ектенія. Після стихир Пасхи читається повчальне слово свт. Іоана Золотоустого і співається йому тропар. Часи співаються пасхальні.
На Літургії – антифони Пасхи. Вхідний стих: «В церквах благо-словіте Бога, Господа від джерел Ізраїлевих». Замість трис-вятого – «Всі ви, що в Христа хрестилися…». Задостойник – «Ан-гел звістив…», «Світися, світися…». Замість «Благословенний, Хто йде…», «Тіло Христове прийміть…», «Ми бачили Світло істинне…», «Нехай наповняться уста наші…» співається «Христос воскрес із мертвих…» (один раз), а замість «Нехай буде ім’я Господнє…» і 33-го псалма співається «Христос воскрес із мертвих…» (багато разів). Після заамвонної молитви освячується артос. Відпуст Літургії пас-хальний, без згадки святих. На вечірні: служимо у повному обла-ченні, вхід із Євангелієм. Після великого прокимна священник читає Євангеліє в царських вратах обличчям до народу.
